在 紫微斗數 命盤十二宮中，子女宮用來判定命主與子女間的親緣關係、子女的性格、多寡等情形，命主跟後輩的人際關係，如自己的門生弟子、自己所提拔、扶助或有親切關係的下屬，如助手助理等。 通常情況下，子女宮吉多無煞忌，則命主兒女多，品貌好，將來有成就，且孝順；逢惡煞忌，則兒女少，品貌劣，不成器，有夭折或損胎事。 此外，子女宮除了反映命主子女的資訊外，也間接表示命主個人性生活與生理慾望的強弱，子女宮中桃花星多，暗示本人性慾強，加煞則會貪戀男女私情。 而且由子女宮還可以瞭解命主與晚輩間的關係，吉則子孫晚輩孝順，與自己緣厚，反之則否。 子女宮與 田宅宮 相對，相互有影響。 因此，在生育子女及子女參加考試期間，不宜訂購、裝修、買賣房子，尤其是田宅宮不好時更宜注意。 目錄 一、貪狼星坐守子女宮之論斷
1 1 月, 2024 骨灰罈／罐刻字指南! 教你骨灰罈字稿怎麼寫才正確 骨灰罐刻字有眉角! 別以為骨灰罐字稿內容隨便寫都可以，想知道骨灰罈刻字禁忌、內容格式、字數限制有哪些者必看，還有簡單易懂的骨灰罐刻字範本整理，一次弄懂兩生合一老是什麼意思。 骨灰罈／罐寫法 多數人應該都聽過碑文、銘文這兩個名詞吧？ 然而它們的差別是什麼你知道嗎？ 其實很簡單，「碑文」指的是墓碑上所寫的文字，而「銘文」則是篆刻於骨罈或骨灰罐上的文字，兩者內容和字數會再因族群和地區差異而有所不同。 銘文的書寫方式與碑文大致一致，記錄著亡者堂號、稱謂、姓名、生歿日期、及後代子孫房數，並且會將刻字分成上、中、下款、橫額四款。
1 下巴面相：雙下巴 女生都愛小V臉，但是原來下巴飽滿，肉肉的雙下巴是代表福相，是典型的闊太貴婦命。 雙下巴的人性格大方得體，平易近人，十分重感情。 如果朋友遇到困難，他們願意奮不顧身為朋友付出。 在感情方面，他們真誠專一，懂得包容體恤另一半，是一個值得信賴相守的終身伴侶。 「豐頷重頤，旺夫興家」，說明了有雙下巴的女生，有旺夫幫夫運，有利丈夫的事業，而且晚年安穩，有兒女福，生活美滿富足。 2 下巴面相：下巴兜兜 下巴兜兜是指，下巴小巧圓潤，寬厚有肉，而且向前上方翹起。 「下巴兜兜，晚景無憂」，這種下巴的人非常有行動力，做事能夠貫徹始終，會向目標努力前進，因此做事容易取得成功，事業發展十分不錯。 加上他們非常顧家，喜歡家庭生活，很少與家人發生磨擦，所以他們的晚年大多幸福無憂。
署理渠務署署長徐仕基在政府跨部門記者會所言的「500 年一遇」暴雨，就牽涉了「重現期」此概念，實際是指今次破紀錄強度的暴雨，平均 500 年才發生一次。 徐仕基又說，市區的排洪設施標準，能應付「200 年一遇」的暴雨，意味着今次發生的暴雨，已經超出排洪設施負荷。 （Channel C 直播截圖） 如何計算出「500 年一遇」
在姓名學中，取名字的方式相當多元，包含三才五行、生辰八字和生肖姓名學等，現在也有許多免費寶寶取名的網站，提供給爸媽查詢，不過要幫2024年誕生的龍寶寶取名時，要留意取名宜忌和建議， 小心取錯名字影響家運、一生辛勞，甚至窮苦到老 !
斜視、鬥雞眼原因？. 矯正斜視不能拖，滿3歲要視力檢查. 正常人的雙眼自嬰兒時期（約3~6個月）就能互相配合運用，無論朝任何方向注視物體，雙眼都能同時自動焦距到正確位置，使大腦獲得正確的影像組合。. 然而，約有2%小孩的眼睛無法正常調節，導致斜視 ...
獅 （ 學名 ： Panthera leo ）俗稱 獅子 [4] [5] [6] [7] ，是一種產自 非洲 和 亞洲 的大型 貓科動物 ，棲息於 熱帶 草原、半沙漠地帶、較稀疏的旱林與 灌木叢 等生境。 體呈暗黃色，尾端具棕黑色叢毛，成年雄性的脖頸到臉周有黃褐色及黑色長毛環繞，為其顯著特徵。 獅子擁有現存貓科中最大的平均體重和僅次於 虎 的極限體重，一般野生成年雌獅重110-150公斤，雄獅重160-200公斤，最大的雄獅可超過270公斤，圈養下則能達到300公斤以上。 獅是現存唯一以群居為常態的貓科動物，獅群成員透過相互配合進行協作狩獵，主要捕食 斑馬 、 羚羊 、 水牛 、 疣豬 等大型和中型 有蹄動物 ，獅因此得以位居 食物鏈 的最頂端，與虎同有「獸王」的美譽。
台灣養殖的龍虎斑在世界赫赫有名，主要有兩大關鍵，第一是純海水養殖，第二是養殖流程細膩分工。 魚類養殖過程中，每個階段都是不同挑戰與專業，例如台灣現在的龍虎斑，種魚爸媽大多住在屏東，在屏東產卵後就將受精卵送往台南七股孵化，主因七股當地的海水鹹度、溫度及技術可讓魚卵孵化率更完美；魚卵孵出後的幼苗會在約1公分大時送到高雄林園將其養到7、8公分，主因林園海水大多深入砂層後抽取，水質潔淨且多為室內養殖場環境穩定，魚苗育成率高。 之後再送往屏東養大成魚。 （延伸閱讀： 深入走訪屏東枋寮 從浸水營古道到龍膽石斑漁村，山海有相逢 ） 高雄林園幾乎都是引進純海水後室內養殖場，是台灣最重要的石斑、白蝦、鱸魚等魚苗托兒所。
傳說祖先牌位起源於東漢時期。中國人歷來有在家中設立祠堂、祭祀祖先的習俗，以弘揚尊崇先人、感恩父母的傳統美德。碑文之書寫與刻畫完成後，要選取吉日進行供奉祖先牌位的儀式。將歷朝歷代的祖先召入神位，然後進行坐席儀式。
